ಖಾರ್ವಿಗಳ ಕಥೆ, “ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಯಾವುದು?” ಮತ್ತು “ನಮ್ಮ ಅತೀತ ಹೇಗಿತ್ತು?”

ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಖಾರ್ವಾ ನಾವಿಕರನ್ನು ಗುಜರಾತ್‌ನಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. 18ನೇ ಶತಮಾನವರೆಗೂ, ಖಾರ್ವಾ ನಾವಿಕರು ವಿಜಯದುರ್ಗ ಮತ್ತು ಅಲಿಬಾಗ್‌ ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ಮರಾಠಾ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮರಾಠಾ ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಖಾರ್ವಾಗಳಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸೇವೆಯು ಮೂಲಕ ಅವರು ಇತರ ಕರಾವಳಿ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅಥವಾ ಕನ್ಹೋಜಿ ಆಂಗ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಂಗ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತಾರೇ. ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕಾಲಘಟದಲ್ಲಿ, ಖಾರ್ವಾ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾ ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿ: ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಖಾರ್ವಿಗಳು

ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, 18 ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಖಾರ್ವಾಗಳು ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಕೆಲವರು ಉತ್ತಮ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಇತರರು ನೌಕಾ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ – ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ –”ಖಾರ್ವಾ” ಎಂಬ ಹೆಸರು (ಗುಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ರೂಪ) “ಖಾರ್ವಿ” (ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ) ಎಂಬ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿತ್ತು. ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಸಮುದಾಯವು ಗುಜರಾತ್‌ನ ತನ್ನ ಮೂಲವೊಂದಿಗಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಖಾರ್ವಿಗಳ ಗುಜರಾತ್ ಮೂಲದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಎಡ್ಗರ್ ಥರ್ಸ್ಟನ್ 1909ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆನರಾದ (ಇಂದಿನ ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕ) ಖಾರ್ವಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ಮರಾಠಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೀನುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು “ಖಾರ್ವಿ” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಪ್ಪಿಗೆ (ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಿದ್ದು, ಈ ಸಮುದಾಯದ ಸಮುದ್ರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ ಮೇಲೆ, ಖಾರ್ವಾ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೀನುಗಾರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಂಕಣಿ ಅಥವಾ ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಗುಜರಾತಿ ಮೂಲದ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದವರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಬಿಟ್‌ಗಳಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ “ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮರಾಠ” ಮೀನುಗಾರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಗೋವಾದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಖಾರ್ವಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆದರೂ ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ, ಗೋವಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಖಾರ್ವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಸಂಬಂಧಿತ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.. ಶ್ರವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಂದರೆ ನಾರಿಯಲ್ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಖಾರ್ವಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ದಾರ ಧರಿಸುವಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹವಿಕ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು – ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಅವರ ಗುಜರಾತ್ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಸಂಪರ್ಕ ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠದೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾತಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಿತು. ಇಂದು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ಖಾರ್ವಿ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು—ಈ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮರದ ದೋಣಿಗಳು, ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಂಕಣಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ “ಖಾರ್ವಿ” ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಮೀನುಗಾರ” ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಈ ಸಮುದಾಯದ ಒಳಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಖಾರ್ವಿಗಳಿಗೆ “ಖಾರ್ವಿ ನಾಯಕ್” ಅಥವಾ “ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಖಾರ್ವಿ” ಎಂಬಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಅವರ ಯೋಧ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಕೂಡಾ, ಖಾರ್ವಾ ಸಮುದಾಯ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಆಗಿದ್ದ ಕನ್ಹೋಜಿ ಆಂಗ್ರೆ, ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಮದೇವ್ ಪೀರ್‌ ನಂತಹ ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೆನೆಯುತ್ತಾರೆ. ಖಾರ್ವಾ ಸಮಾಜದವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಮದುವೆ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಗುಜರಾತ್‌ನ ತಮ್ಮ ಮೂಲವೊಂದಿಗಿನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ: ಖಾರ್ವಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕಡೆಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು – ಅಲ್ಲಿ ಅವರು “ಖಾರ್ವಿ”ಗಳಾದರೂ, ತಮ್ಮ ಮೂಲವಾದ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಯೋಧ-ನಾವಿಕರ ಬಗ್ಗೆಅರಿವು ಉಂಟೇ?. ಒಂದೇ ಮೂಲ, ಒಂದೇ ಪರಂಪರೆ: ಖಾರ್ವಾ ಮತ್ತು ಖಾರ್ವಿಗಳು ಪೂರ್ವಜರು ರಾಜಸ್ತಾನದ ಕ್ಷಾತ್ರ ಯೋಧರೇ? ಗುಜರಾತ್‌ನ ಖಾರ್ವಾಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯ ಖಾರ್ವಿಗಳು – ಅವರು ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯದವರು ಆಗಿರಬಹುದೇ? ಅಥವಾ, ಸಮುದ್ರದ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳೇ?